Oleh: KH. Afifuddin Muhajir. Dalam menentukan awal bulan Ramadan dan bulan Syawal untuk memulai dan mengakhiri puasa, sampai saat ini jumhur (mayoritas ulama) berpedoman pada rukyat. Yang dimaksud adalah melihat
Bulan puasa merupakan bulan yang penuh rahmat dan ampunan. Di bulan inilah, manusia menyucikan raga dan noktah dosa. Di bulan ini pula, manusia bisa menaiki tangga menuju taqwa. Hanya saja,
Tidak bisa dipungkiri efek dari berpuasa membuat badan lemas dan malas melakukan aktifitas sehingga banyak orang menghabiskan bulan ramadhan yang penuh berkah tersebut dengan tidur semata. Kondisi tubuh yang lemas
Sahur termasuk hal yang disunnahkan untuk dilakukan saat berpuasa bahkan disunnahkan untuk di akhirkan. Sedangkan waktu sahur sendiri dimulai semenjak pertengahan malam sampai terbitnya fajar shadiq. Oleh karena itu diberi
Puasa ramadhan merupakan rukun islam yang kedua. Karenanya, puasa ramadhan wajib ditunaikan oleh umat islam sedunia. Namun, Puasa di bulan ramadhan bukanlah kewajiban satu-satunya. Ada kewajiban lain yang harus ditunaikannya.
Tidak sedikit masyarakat yang ragu untuk melakukan bekam saat berpuasa. Selain itu, mereka juga ragu untuk berkeramas saat menjalani ibadah puasa. Mereka khawatir kalau-kalau puasa yang dilakukan menjadi batal lantaran
Seiringnya perkembangan zaman dan kemajuan iptek maka di era milenial ini sudah ditemukan obat-obatan yang bisa menunda dan mempercepat datang haid. Sontak saja, sebagian perempuan yang sudah memiliki komitmen kuat
Puasa, disamping harus terpenuhi syarat dan rukunnya, juga harus menghindari perbuatan yang membatalkan puasa. Di sisi lain, ada anggapan umum di tengah masyarakat awam bahwa menangis merupakan salah satu hal
Agama Islam mewajibkan setiap pemeluknya berpuasa setiapkali bulan ramadhan tiba. Barangsiapa tidak menunaikannya maka ia berdosa. Tentu saja kewajiban ini berlaku bagi setiap muslim yang sudah mukallaf dalam tinjauan agama.
Di antara golongan yang boleh tidak menunaikan puasa Ramadan adalah ibu hamil dan menyusui. Sudah barang tentu mereka diharuskan mengganti/mengqada puasa yang ia tinggalkan tersebut di luar Ramadan. Kewajiban mengganti