Oleh: Mochamad Badawi Yusuf(Mahasantri Marhalah Tsaniyah Semester 6) Ijmak dipandang dari proses terwujudnya terbagi menjadi dua: sharih dan sukuti. Ijmak sharih bisa diartikan sebagai ijmak yang sesungguhnya, yaitu kesepakatan seluruh
SYARATNYA sederhana: di dalam musytaq mesti ada makna musytaq minhu. Saat Anda menyebut Budi sebagai anak nakal, maka itu berarti Anda mengakui ada sifat nakal dalam diri Budi. Tapi, apakah
Oleh: Lilis Durotun Nafisah (Mahasantri Ma’had Aly Marhalah Ula) ‘Setiap manusia punya hak dan kewajiban’ Begitu kira-kira bunyi kalimat yang diulang-ulang dalam mata pelajaran PPKn dulu, saat masih duduk di
Oleh: M. Yoeki Hendra(Santri Marhalah Tsaniyah Semester 5) Tulisan pendek ini, penulis buat untuk membuktikan tesis bahwa Imam Haramain dalam kitab al-Burhan fi Usul al-Fiqh telah memperkenalkan Ilmu Maqasid Syariah
Oleh: Moh. Badawi Yusuf(Santri Mahad Aly Marhalah Tsaniyah) Pada tulisan sebelumnya kita sudah mengerti sedikit mengenai ijmak itu sendiri, baik definisi, rukun, dan kehujahannya. Pertanyaannya sekarang mungkinkah ijmak itu terjadi?
Oleh: Ali Ahmad Syaifuddin(Admin) Ijmak adalah sumber hukum Islam ketiga setelah al-Quran dan Sunnah. Menurut terminologi ushul fiqh, ijmak adalah kesepakatan seluruh mujtahid dari kalangan orang Islam pada sebuah masa
Oleh: Ali Ahmad Syaifuddin(Santri Mahad Aly Situbondo Marhalah Tsaniyah) Idealnya sebuah konsensus atau ijmak terjadi ketika seluruh ulama umat telah melayangkan persetujuan yang sharih. Kesepakatan ini jelas mendapat legitimasi syariat
Oleh: Ali Ahmad Syaifuddin(Santri Mahad Aly Marhalah Tsaniyah) Kuliah Pagi akan hadir kembali menayangkan tulisan yang berisi teori-teori usul fikih. Sebelumnya, kita sudah mengenal sumber hukum pertama dan utama dalam
Pertama-tama, jenengan melontarkan statement universal sebagaimana sudah maklum bahwa syariat memiliki dua dimensi. Pertama, syariat yang sifatnya Tsawabit, harga mati. Tidak boleh berubah dalam kondisi apa pun dan di mana
Acara seremonial halaqah fikih peradaban telah usai. Dan acara inti, resmi dibuka dengan penyerahan simbolis SK Panitia Nasional Halaqah Fikih Peradaban jilid 2 kepada KHR. Azaim Ibrahimy beserta pemukulan bedug